傳統(tǒng)宣紙制品加工技藝是在宣紙?jiān)埢A(chǔ)上,，以傳統(tǒng)工藝進(jìn)行砑光、打蠟,、染潢,、防蛀、染色,、施膠,、改型、改性等,，使宣紙更為精細(xì),，外觀更精美以及擴(kuò)展宣紙文化內(nèi)涵的系列加工工藝。 這也是宣紙制作技藝的延伸與發(fā)展而形成的獨(dú)立體系,，與傳統(tǒng)記實(shí)紀(jì)事及藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的特色技藝,，同時(shí)融入了物理、化學(xué),、美學(xué),、氣候、傳統(tǒng)醫(yī)藥等多學(xué)科知識(shí),，蘊(yùn)涵著豐富的科技文化基因,。

 紙的加工技術(shù)在機(jī)械造紙尚未出現(xiàn)之前的一項(xiàng)重要的技術(shù)門(mén)類(lèi)，起因是手工紙纖維毛孔粗大,、紙質(zhì)發(fā)松,，以毛筆蘸墨在原紙上書(shū)寫(xiě)發(fā)墨洇彩快，從東漢時(shí)期就開(kāi)始采用砑光,、打蠟,、施膠、染潢、防蛀,、染色等工藝彌補(bǔ)原紙先天不足的缺陷,，后由于官府文書(shū)乃至皇宮用紙的更為精細(xì)化要求，融入美學(xué)等學(xué)科,，對(duì)紙張進(jìn)行改型,、改性的加工。

 由此,，《中國(guó)繪畫(huà)史》《美術(shù)叢書(shū)》《歷代詩(shī)話(huà)》《書(shū)禪室隨筆》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《竹嶼山房雜部》《遵生八箋》《洞天清錄》《格古要論》等眾多的文獻(xiàn)記載了紙張加工的大致工藝,，只是對(duì)加工紙的技術(shù)要求、傳承譜系,、流播方式等方面記錄甚少,，而這些則是紙類(lèi)加工的關(guān)鍵所在，也是傳承體系中秘而不宣的技術(shù)關(guān)鍵,。

 最早關(guān)于宣紙加工文字記載是唐代張彥遠(yuǎn)所著的《歷代名畫(huà)記》：“好事家宜置宣紙百幅,，以法蠟之，以備摹寫(xiě)……” 其它文獻(xiàn)關(guān)于宣紙加工記載的文獻(xiàn)過(guò)從甚略,。 

 傳統(tǒng)宣紙制品加工技藝與宣紙制作技藝一起在安徽省涇縣世代傳承,，所不同的是宣紙制品加工技藝對(duì)環(huán)境的依賴(lài)性相對(duì)小，隨著宣紙的傳播,，宣紙制品加工技藝也隨之傳播,，由于宣紙制品是對(duì)宣紙產(chǎn)品的改型、改性,，成本較高,，自古以來(lái)，都是緊隨宣紙商戶(hù)開(kāi)拓市場(chǎng)而流播,。新中國(guó)成立后,，傳統(tǒng)宣紙制品加工工藝隨著宣紙制作技藝的恢復(fù)而恢復(fù)，但一直作為宣紙的附屬產(chǎn)品而留存于世,。經(jīng)歷了涇縣宣紙廠（現(xiàn)：中國(guó)宣紙集團(tuán)公司）的裱畫(huà)車(chē)間→中國(guó)宣紙集團(tuán)工藝品廠,，衍生出涇縣宣紙二廠浣月軒、涇縣小嶺宣紙廠裱畫(huà)車(chē)間等集體加工經(jīng)營(yíng)模式,。本世紀(jì)初期,，全縣大量的私營(yíng)宣紙制品加工作坊出現(xiàn)，在集體經(jīng)營(yíng)模式退出后,，出現(xiàn)以安徽省涇縣藝宣閣宣紙工藝品有限公司等企業(yè)為代表的宣紙制品加工戶(hù),，涇縣縣域范圍內(nèi)其它宣紙加工作坊普遍規(guī)模不大，對(duì)傳統(tǒng)宣紙制品的恢復(fù)能力不足,，開(kāi)發(fā)宣紙制品的品種能力不強(qiáng),。 藝宣閣經(jīng)過(guò)多年努力,，將一些失傳幾百年的加工紙名品：澄心堂紙、金粟山寫(xiě)經(jīng)紙,、蠲紙等一些歷史名紙成功復(fù)活,。

 傳統(tǒng)宣紙制品加工工藝在當(dāng)今社會(huì)仍是書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的前端重要內(nèi)容,，它對(duì)豐富人民的物質(zhì)文化生活,、繁榮文化市場(chǎng)、促進(jìn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展及傳承民族文化都具有現(xiàn)實(shí)意義,。 如何保護(hù)與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)加工紙工藝是一項(xiàng)十分迫切的任務(wù),。